Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 49

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 97

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 101

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 109

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 120

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 124

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 132

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 201

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 379

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/class_core.php on line 2517
معجم المعاني ( المعاني المتعددة للكلمة الواحدة ) [الأرشيف] - منتديات أوفاز الأدبية

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معجم المعاني ( المعاني المتعددة للكلمة الواحدة )


عذوب
07-22-2010, 01:14 PM
http://v25v.net/upfiles/vXh71797.gif

الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد ..

دائما ما تواجهنا كلمات كثيرة لمعنى واحد ..
ومعانٍ متعددة للفظ واحد ..
وهذه الكلمات تفيدنا كثيرا , خصوصا إذا كنا نريد التجديد ...
أو كتابة أبيات شعرية تنتهي بقافية واحدة ..

\
/
\
/


مثال / سحاب - مزن - غمام - غياية ..... إلى آخره
كلها تنصرف لمعنى واحد , وهو السحاب المعروف .
ومثال / عزّرَ لها معنيان : عزر بمعنى وقَّر.
عزّر : بمعنى عاقب وأدب .

وهكذا .

\
/
\
/
هنا نريد أن نجمع أكبر قاموس في هذه الكلمات .. لن نراعي
في ذلك الأحرف , ولن نسأل هنا عن المعاني ,
وإنما سنضع أكبر قدر ممكن من

الكلمات المتنوعة التي تنصرف لمعنى واحد
والمعاني المتعددة التي تستخدم لها كلمة واحدة
والتي يفهم معناها المقصود من السياق .


أتمنى أن تستمتعوا بهذا الموضوع , ويكون فيه من الفوائد الكثيرة والتجديد الكثير .

تقبلوا هذا الموضوع , فهو الهدية الثانية , بمناسبة الميلاد ..
وشاركوني وضع المعاني المتعددة للكلمة الواحدة ,
والكلمات المتعددة في المعنى الواحد .

شاعر الرسول
07-22-2010, 03:35 PM
بارك الله فيكِ أختنا عذوب
وفتح عليك
كيف لنا أن نشكركِ على هذا النشاط ؟!
ما شاء الله كان
مثل هذا الموضوع ثري ومهم
ويعرف في اللغة بمعاجم المعاني
فهل تشاركينا الرأي أن نسمي الموضوع
( معجم المعاني )؟
بارك الله فيكِ

عذوب
07-22-2010, 03:47 PM
وفيك بارك الله أستاذنا الفاضل ..

إن اللغة العربية تستحق أكثر من ذلك ..

أشاركك الرأي أستاذنا الفاضل ولكم ما تريدون ,

أشكرك على لطيف مرورك , وحسن ثنائك, فجزاك الله خيرا .

احـــــــلامينا
07-23-2010, 12:10 AM
موضوع مفيد ياعذوب
بارك الله فيك ..

احـــــــلامينا
07-23-2010, 01:02 AM
من أسماء السيف في اللغه العربيه ..


إبْرِيْق ، إزَار ، إزَارَة ، إصْلِيْت

أصْمَعِي ، إِفْرَنْد ، أنِيْث ، بَاتِك

بَارِقَة ، بَتَّار ، بَتُوْك ، جُنْثِيّ

حَذِيْم ، حُسَام ، خَدِب ، خَشِيْب

خَلِيْل ، دَدان ، دُرِّيّ ، ذَكَر

ذو النُّوْن ، رَهِيْف ، سُرَاط ، سُرَيْجيّ

شَلْحَاء ، صَارِم ، صُرَاط ، صَفِيْحَة

صِلّ ، صَلْت ، عِطَاف ، غَدِيْر

فَارُوق ، فِرَنْد ، فَشْفَاش ، فَيْصَل

قَاطِع ، قِرْضَاب ، قُرْضُوب ، قُرْطُبَى

كَهَام ، كَهِيْم ، لِيَاح ، مَاضِي

مِئْنَاث ، مِئْنَاثَة ، مُجّ ، مُتْنن

مَخَشُوب ، مُصْفَح ، مُصَفَّح ، مَضْرَب

نَجْم ، نُوْن ، هَبَّار ، هَذَّاء

هِنْدِي ، وِشَاح ، وِشَاحَة ، وِقَام

كَوْكَب ، لُجّ ، مُنْصَلِت ، مُهَنَّد

عذوب
08-06-2010, 04:22 PM
أخيتي أحلامينا ..
شكرا لروعة حضورك , وسخي مرورك
جزاك الله خيرا , وبارك فيك
استمري رعاك الله ..
وحبذا أن تذكري المصدر وفقك الله .

احـــــــلامينا
08-08-2010, 10:23 PM
الاشتراك البوليسيمي ( تعدد المعنى) Polysemy

تعريف الاشتراك البوليسيمي: هو دلالة كلمة واحدة على عدد من المعاني المختلفة التي تربطها علاقة دلالية بمعنى مركزي.
ولفظ بوليسيمي مكون من poly "متعدد" و semy "معنى." ووجود علاقة رابطة بين المعاني يمكن التمثيل له بكلمة (عين) التي تفيد معاني "عضو الإبصار" و"البئر،" و"فتحة في الباب،" و"ثقب في القربة،" و"نقرة في الركبة،" و"السيّد،" و"الذهب،" "والجاسوس." نجد المعنى المركزي الأولي هو "عضو الإبصار" والعلاقة بينه وبين: "البئر" و"فتحة الباب" و"الثقب في القربة" و"نقرة في الركبة" علاقة مشابهة حسية؛ وعلاقة معنى العين "عضو الإبصار" بالسيّد علاقة مشابهة معنوية لأن العين أفضل الحواس والسيد أفضل قومه، وكذلك العلاقة بن "عضو الإبصار" و"الذهب" علاقة مشابهة معنوية؛ لأن العين أكرم الحواس والذهب أنفس المعادن.
أمثلة أخرى للاشتراك البوليسيمي:

قرن:
وقَرْنُ الفَلاةِ: رَأسُها.
قَرْنَ الكَلإِ: أوله.
قرن الأكمة: رأسها.
قرن الجبل: أعلاه.
القرْن، أيضا: البكرة. والجمع: أقرن، وقرون.
قرن الشمس: أولها عند الطلوع. وقيل: أول شعاعها، وقيل: ناحيتها.
وهو قرن فلان: أي من سنه.
القرن: الجبيل المتفرد. وقيل: هو قطعة تنفرد من الجبل. وقيل: هو الجبل الصغير.
والقرن: غطاء الهودج.
سن :
السن: واحد الأسنان.
وسِن من ثُوْمٍ: حَبةٌ من رَأْسِ ثُوْمٍ.
وسِن الإنسانِ؛ لِدَتُه وتربُه.
وأسنان المشط: أطرافه المدببة.
وسِنُّ القلم : موضع البَرْيِ منه.
وسِنُّ المِنْجَل : شُعْبَة تحزيزه.
أذن :
الأذن: من الحواسّ
وأُذُنُالقلبِ: أحد جوانبه.
وأذن السهمِ: قذذه.
وأذن النَّصْلِ: حرفه.
وأُذُنُ كلّ شيء: مَقْبِضُه، كأُذُنِ الكوز والدَّلْو.
أُذُنُ العَرفج والثُّمام: ما يَنْدُرُ إذا أَخْوَصَ, وذلك لكونه على شكل الأُذُنِ .
وآذانُ الكيزانِ: عُراها, واحدَتها أُذُنٌ.
وأُذُن النَّعْل: ما أَطافَ منها بالقِبال.
أُذُنُ الحمارِ: نبتٌ له ورق عَرْضُه مثل الشِّبْر.
اللسان:
اللسان: جارحة الكلام.
لسانُ النارِ: شُعْلَتُها.
اللِّسانُ من النِّعالِ: ما فيها طُولٌ ولَطافَةٌ كهَيْئَةِ اللِّسانِ.
لسان الميزان: عود من المعدن يثبت عموديا على أوسط العاتق، ويتحرَّك معه، ويُستدل منه على توازن الكفَّتين.
لسان الحذاءِ: الهَنَةُ الناتئة تحت فتحته فوق ظهر القدم.
لسان الثَّورِ: عشبة سنويّة طبيّة من فصيلة الحِمْحِميات، ورقها يشبه لسان الثور.
الجبهة :
الجبهة: مافوق الحاجبين من الوجه.
وجَبْهةُ القوم: سيدُهم.
والجَبْهةُ من الناس: الجماعةُ. (< جزء متقدم من المجموع وهو الرأس)
جَبْهَةِ القِتَالِ": وَاجِهَة القِتَالِ، خَطُّ الحَرْبِ الفَاصِلُ بَيْنَ الْمُتَحَارِبِين (< جزء متدم).
العنق :
العُنْق والعُنُق: الجِيد والرقبة، أو هو من الحيوان ما بين الرأس والبدن.
والعُنُق: الرؤَّساءُ والجماعة من الناس.
عنق القارورة: هو الجزء الأعلى منها والضيق.
عُنُق الدهر: قديم الدهر.
وجاءَ القوم عُنُقاً عُنُقاً أَي طوائف.
عُنُقٌ من النار: أَي قطعة تخرج منها.
عُنُق: ماء خرج من النهر.
وله عُنُق في الخير أَي سابقة.
الهِلالُ‏:‏
هلال السماء.
وهلال الصيد‏:‏ وهو شبيهبالهلال يُعَرْقَب به حمارُ الوحش.
وهلال النَّعل‏:‏ ذؤابتها.
والهلال‏:‏القِطْعة من الغبار.
وهلال الإصبع‏:‏ المطيف بالظفر.
والهلال‏:‏ قطعةُ رَحَى.
والهلالُ‏:‏ باقي الماء في الحوض.
والهلال‏:‏ الجملُالذي قد أكثر الضِّراب حتى هَزل‏.‏




الدكتور: سالم سليمان الخماش

ترانيم الأمل
08-08-2010, 10:42 PM
ماشاء الله تبارك الله فكرة رائعة جدا
بارك الله فيك أختي عذوب

متابعة بشغف
بوركتم جميعا

حنين محبرة
08-13-2010, 02:59 AM
ما شاء الله
بارك الله فيك ياعذوب
وبارك في ما تقدمين موضوعك أعجبني
هناك كلمات لا نعرف معانيها
جزاك الله خير

عذوب
08-13-2010, 04:04 AM
ما شاء الله
بارك الله فيك ياعذوب
وبارك في ما تقدمين موضوعك أعجبني
هناك كلمات لا نعرف معانيها
جزاك الله خير

وإياك , وفيك بارك الله
تقبل الله دعاءك ..

الحمد لله , أسأل الله أن يوفقنا وإياك لكل خير


شكرا لمرورك .

انتظروا اسمي
09-18-2010, 01:50 AM
بوركت على هذه الفكرة الثرية والنادرة ..
مثلا : الكلمات: نوال / عطاء / منحة / هبة ... بمعنى واحد
و حُزْن / حَزَن / شجا / شجن / هم ... بمعنى واحد
سعد / فرح / أشر / بطر / جذل بمعنى واحد
والصحيح أنها بمعنى متقارب لأن لكل كلمة دلالتها الخاصة بها
فلو كان الشخص مثلا يعبر عن حزن يشعر أنه واقف في حلقه لاختار شجا : لأن الشجا في أصله اللغوي الدقيق هي الخشبة أو العود الذي يعترض في حلق البعير
ولو كان الشخص يعبر عن حزن يتشعب في صدره لكان من الأفضل أن يختار شجن لأنها تعني الغصن والغصون تتشعب ، ولو كان يتحدث عن حزن أذابه لكان من الأفضل اختيار هم وهكذا ..

انتظروا اسمي
09-18-2010, 01:50 AM
بوركت على هذه الفكرة الثرية والنادرة ..
مثلا : الكلمات: نوال / عطاء / منحة / هبة ... بمعنى واحد
و حُزْن / حَزَن / شجا / شجن / هم ... بمعنى واحد
سعد / فرح / أشر / بطر / جذل بمعنى واحد
والصحيح أنها بمعنى متقارب لأن لكل كلمة دلالتها الخاصة بها
فلو كان الشخص مثلا يعبر عن حزن يشعر أنه واقف في حلقه لاختار شجا : لأن الشجا في أصله اللغوي الدقيق هي الخشبة أو العود الذي يعترض في حلق البعير
ولو كان الشخص يعبر عن حزن يتشعب في صدره لكان من الأفضل أن يختار شجن لأنها تعني الغصن والغصون تتشعب ، ولو كان يتحدث عن حزن أذابه لكان من الأفضل اختيار هم وهكذا ..

عذوب
09-20-2010, 05:54 PM
انتظروا اسمي ..
لا أعرف كيف أشكرك على هذه المشاركة الرائعة والثرية

بارك الله فيك , ووفقك لكل خير.

شموسة
09-21-2010, 08:16 AM
موضوع جميل أخيتي عذوب
جزاك الله خيرا

أقترح:أن تكون المشاركة الواحدة تحوي
معنيين أو ثلاث لنتمكن من قراءتها جيداً..
بارك الله فيكم..

أمل محمد
09-23-2010, 02:10 PM
يقال : بَخْ بَخْ ، بَهْ بَهْ إذا تُعُجِّب من الشيء

أمالي القالي الجزء الثاني

بقايا أمل
09-23-2010, 03:05 PM
أختنا الفاضلة :
"عذوب"
أحيي لك هذا النشاط الدائم

((مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه))
لا أراك الله سوءا ونفعك ونغع بك

لعلي هنا أتجه إلى كلمات
قد نعتبرها من العامية وهي من العربية الفصحى
مثلا كلمة :
تفل : وهي بمعى بصق في لغتنا العربية
كذلك كلمة : خرّاط بمعنى كاذب أو كذاب
وغيرها كثير ...

أمل محمد
09-23-2010, 08:00 PM
يقال : رَتَمْتُ أَرْتِم رتما


و حطمت أحطم حطمًا


وكسرت أكسر كسرًا


و دققت أدق دقًا


هؤلاء الأربع جِماع الكسر في كل وجه من الوجوه


و يقال : رضضت أرض رضا


و فضضت أفض فضًا


ورفضت أرفض رفضًا


و هؤلاء في الكسر سواء


و هرست أهرس هرسًا إذا دققت الشيء في المهراس


و سحق يسحق سحقًا و هو أشد الدق تدقيقًا


و سحقت الأرض الريح إذا عفت الآثار و أسفت التراب


و جشَّ يجش جشًّا و الشيء جشيش و مجشوش


و طحنت أطحن طحنًا


و رضخت أرضخ رضخًا


و شدخت أشدخ شدخًا


و فدغت أفدغ فدغًا


و قصمت أقصم قصمًا ، و فصمت أفصم فصمًا


هشمت أهشم هشمًا


و وقرت العظم أقره وقرًا إذا صدعته


و هضضته أهضه هضًا


و دهسته ، و الشيء دهيس


و قرضمته قرضمة : كسرته



و غيرها من الكلمات ينظر أمالي القالي الجزء الثاني

عذوب
09-24-2010, 02:33 AM
موضوع جميل أخيتي عذوب
جزاك الله خيرا

أقترح:أن تكون المشاركة الواحدة تحوي
معنيين أو ثلاث لنتمكن من قراءتها جيداً..
بارك الله فيكم..

جزاك الله خيرا , وبارك فيك ..
ما فهمتُ مقصودك , هلا وضحت أكثر ..

شكرا لك شكرا جزيلا على حسن المرور . وطيب الكلمات .

عذوب
09-24-2010, 02:34 AM
يقال : بَخْ بَخْ ، بَهْ بَهْ إذا تُعُجِّب من الشيء

أمالي القالي الجزء الثاني



أمل محمد ..
لا أعرف كيف أشكرك على هذه المشاركة
لكن أقول ::
جزاك الله عني خيرا ..

وفقك الله .

عذوب
09-24-2010, 02:36 AM
أختنا الفاضلة :
"عذوب"
أحيي لك هذا النشاط الدائم

((مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه))
لا أراك الله سوءا ونفعك ونغع بك

لعلي هنا أتجه إلى كلمات
قد نعتبرها من العامية وهي من العربية الفصحى
مثلا كلمة :
تفل : وهي بمعى بصق في لغتنا العربية
كذلك كلمة : خرّاط بمعنى كاذب أو كذاب
وغيرها كثير ...

جزاك الله خيرا , وبارك فيك ..
اللهم آميـــــــن ..
رأيت الموضوع مستقلا , وهو أفضل حالا حتى يسهل الرجوع إليه ..
والاستفادة منه ..

جزاك الله خيرا , ووفقك لكل خير .

عذوب
09-24-2010, 02:38 AM
يقال : رَتَمْتُ أَرْتِم رتما



و حطمت أحطم حطمًا


وكسرت أكسر كسرًا


و دققت أدق دقًا


هؤلاء الأربع جِماع الكسر في كل وجه من الوجوه


و يقال : رضضت أرض رضا


و فضضت أفض فضًا


ورفضت أرفض رفضًا


و هؤلاء في الكسر سواء


و هرست أهرس هرسًا إذا دققت الشيء في المهراس


و سحق يسحق سحقًا و هو أشد الدق تدقيقًا


و سحقت الأرض الريح إذا عفت الآثار و أسفت التراب


و جشَّ يجش جشًّا و الشيء جشيش و مجشوش


و طحنت أطحن طحنًا


و رضخت أرضخ رضخًا


و شدخت أشدخ شدخًا


و فدغت أفدغ فدغًا


و قصمت أقصم قصمًا ، و فصمت أفصم فصمًا


هشمت أهشم هشمًا


و وقرت العظم أقره وقرًا إذا صدعته


و هضضته أهضه هضًا


و دهسته ، و الشيء دهيس


و قرضمته قرضمة : كسرته




و غيرها من الكلمات ينظر أمالي القالي الجزء الثاني



جزاك الله خيرا اخيتي أمل .. فهي أبلغ الثناء ..
شكرا شكرا شكرا لك ..
ولو كان التوكيد يزيد عن ثلاثة لزدت ..

حقق الله لك أمانيك ... شكرا لك .

أمل محمد
09-26-2010, 03:17 AM
ألفاظ وردت بمعنى الثبات و الإقامة



دَجَن بالمكان يَدْجُنُ دُجُونًا فهو داجن



و تَنَخَ يَتْنُخ تُنُوخا فهو تانخ، و منه سميت تنوخ ، لأنها أقامت في موضعها



و رَكَد يَرْكُدُ رُكُودا فهو راكدٌ



و قَطَنَ يَقْطُن قطونا فهو قاطن



و عَدَنَ يَعْدِن عَدْنا ، و عُدُونا ، ومنه قيل : جنات عَدْن إي جنات إقامة



و خيَّم يُخَيِّم تخيما



و أَوْصَبَ الشيء و وَصَبَ إذا ثبت ودام ، ومن وَصَب قوله عز و جل



( بعذاب واصب ) أي دائم




و غيرها من الألفاظ ينظر أمالي القالي الجزء الثاني

رامي مسفر الحربي
11-20-2010, 10:46 AM
شكرا لكم شكرا كثيرا طيبا مباركا فيه

استفدتُ كثيرا من هذا الموضوع

دفءالمشاعر
02-16-2012, 02:19 AM
موضوع راق لي عذوووب :)
لما اكمله فقط قرات الصفحة الاولى
وبإذن الله لي عودة