Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 49

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 97

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 101

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 109

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 120

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 124

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 132

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 201

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/init.php on line 379

Deprecated: Assigning the return value of new by reference is deprecated in /home/awfazco/public_html/vb/includes/class_core.php on line 2517
القاموس اللغوي [الأرشيف] - الصفحة 2 - منتديات أوفاز الأدبية

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القاموس اللغوي


الصفحات : 1 [2]

أم صهيب
03-30-2011, 12:42 PM
إن مما يستهويني ويلذ لي رجعَ الكلمات إلى أصولها اللغوية، (واليوم جاء البحث بوقته)والبحثَ عن جذورها، وتفسيرَ الكلمات التي نكثر من استخدامها، وقد جال بخاطري البحث عن معنى (القاموس) (لكن حينما رأيت سؤالك؟)فكثيرا ما نستخدم هذه الكلمة، وما صارت عَلَما عليه، وإليكم ما وصلت إليه:
عند الرجوع إلى معاجم اللغة للبحث عن معنى كلمة (القاموس) نجدها تُجْمِع على أنها بمعنى البحر العميق.
يقال: « قَمَسَ في الماء يَقْمُِسُ قُمُوساً انغطَّ ثم ارتفع،... والقاموس والقَومَس قعر البحر وقيل وسَطه ومُعظمه ».[ لسان العرب]
وقد أشار الفيروزآبادي إلى هذا المعنى في مقدمة كتابه ( القاموس المحيط ) حيث قال: " وأسميته « القاموس المحيط » لأنه البحر الأعظم "
لكن المعنى المتبادر لدينا الآن عند إطلاق لفظ "القاموس" هو الكتاب الحاوي لمعاني الكلمات وفسرِها ، وشاع ذلك حتى غدت هذه اللفظة هي المقابل لكلمة (dictionary ) مع كلمة "معجم".
ولنا أن نتساءل: لماذا ذلك؟
والجواب / يعود ذلك بالأساس إلى شهرة كتاب "القاموس المحيط" الذي "طار صيته في كل مكان، وشاع ذكره على كل لسان، .... وطبَّقت شهرته الآفاق، وتلقَّاه بالقبول العلماء والحذاق، وهو جدير بذلك؛ لأنه جمع من المزايا ما بوَّأه منزلة الإمامة بين المعاجم، فأصبح المعول عليه، والمرجوع إليه"FF3300 ولكثرة تداوله صارت لفظة "القاموس" علما على كل كتاب يحوي معاني الكلمات، و"حتى كادت كلمة «القاموس» تحل محل «المعجم» إذ حسب كثير من الناس أنهما لفظان مترادفان"
وايضاً يقال ان
كلمة (( قاموس )) :
كانت تعني البحر ، او البحر العظيم ..أو وسطه او معظمه أو أعمق موضع فيه ..
ويظهر أن علماء العربية الأقدمين الذين حاولوا جمع اللغة
كانوا يطلقون على مؤلفاتهم اسما من أسماء البحر ..
فأطلق الصاحب بن عباد على معجمه (( المحيط )) ،
وسمّى ابن سيده معجمه (( المحكم والمحيط الأعظم ))
وسمّى الصاغاني معجمه (( العُباب ))
اما الفيروزآبادي سمّى معجمه (( القاموس المحيط)) وقد نال إعجاب العلماء والأدباء لما
امتاز به من إيجاز ودقة وضبط ، فغدا المرجع الوحيد في ا للغة لتمييز بين الصحيح
وغيره وبين القديم والمولّد ولانتشاره تولّد معنى جديد للفظة (( قاموس)) في أذهان
الناس فكانوا يقولون فلان قاموس لكذا وكانوا يتندرون بقولهم :
فلان يتقامس أي يستعمل كلاما من القاموس ..
ولما وضع أحمد فارس الشدياق معجمه (( الجاسوس على القاموس)) أسهم في شيوع
كلمة قاموس بمعناها الجديد (( المعجم )) .. كما أن سعيد الشرتوني عندما وضع معجمه
أقرب الموارد أثبت فيه المعنى المولّد لكلمة قاموس
فقال : (( القاموس : كتاب الفيروزآبادي في اللغة لقبه بالقاموس المحيط ويطلقه أهل
زماننا على كل كتاب في اللغة ،فهو يرادف عندهم كلمة معجم وكتاب لغة )) .
ومن بعده حافظ العلماء ووضعوا المعاجم على هذا المعنى المولّد


كان علماؤنا السابقون يرون في القاموس متنا صغيرا يضمّونه إلى محفوظاتهم!
قرأتُ في ترجمة الشيخ بكلي (محقق النيل وقواعد الإسلام) أنه يحفظه عن ظهر قلب
وكان يستحضره في المجالس إذا وقع نزاع حول مفردة لغوية.
ورأيتُ في ترجمة العلامة (سعيد النورسي) أنه حفظ منه في سجنه إلى باب السين
وسمعتُ الشيخ علي الطنطاوي يقول إن شيخه (المبارك) كان يُصلح عليهم من حفظه ما يخطئون في قراءته منه

عذوب
03-30-2011, 05:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذنا الفاضل .. سألتني إحدى الأخوات عن هذا الدعاء :

الله يفتح عليك , والله يفتح لكِ ..

فهل هناك فرق ؟! وما هو ؟!

نسائم المحبة
05-30-2011, 01:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وبجهدكم ..
أستاذي الكريم وددت سؤالكم حول كلمة ركام..

قرأت بمختار الصحاح أنه الرمل
وركم يطلق على الشيء إذا جمعه وألقى بعضه فوق بعض..

لكن هل بالامكان أن نطلق كلمة ركام على كومة الثلج؟!

جزاكم الله خيراً ووفقكم لكل خير ونفعنا الله بعلمكم..

نسائم المحبة
05-30-2011, 01:19 AM
أجاب أستاذنا الكريم على السؤال قائلاً




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يجوز إذا قلنا ركام الثلج حقيقة ومجازا
بارك الله فيك أختنا



شكراً لكم أستاذنا الكريم..

جزاكم الله خيراً ووفقكم لكل خير ونفعنا الله بعلمكم..

وارفة الظلال
08-02-2011, 01:30 AM
يستعمل بعضنا كلمة ( نَـفَـذَ ) بالذال في مكان كلمة (نَـفَـدَ ) بالدال مع أن لكل منهما معنى ؛؛ فيقولون _ مثلاً : ( نـَفـَذَ مالي ) وهم يريدون : ذهب ولم يبق منه شيء والصواب

أن يقولوا: ( نـَفـَد مالي )- فـنـفـد معناه : فني وذهب -قال تعالى: ( قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي )

ومنه أنفد الشيء :: إذا أفناه واستنفد الشيء استوفاه واستنفد جهده: استفرغه واستنفد الأمر أغراضه حققها ولم يبق داع لوجوده


أما نفذ فمعناه: مضى وخرج قال تعالى( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لاتنفذون إلا بسلطان )



ومنه - هذا الطريق ينفذ إلى مكان كذا : أي يصل بالمار فيه إلى مكان كذا ومنه- طريق نافذ : سالك عام ومنه:: المنفذ والنافذة وأمر نافذ : أي مطاع ومنه التنفيذ :الإمضاء


والنفوذ السلطة والقوة0

أقول في الختام-حبي لأوفاز العلم والأدب قد نفذ إلى القلب ولن ينفد أبداً0

واضح الدرس:: عظيم جداً-تحياتي وتقديري للجميع0


طالبة العلم / وارفة الظلال0

طالب دراسات عليا
08-09-2011, 05:47 AM
مشكور على الجهد المبذول ,,, فكما قال عمر -رضي الله عنه _ ""تعلموا العربية؛ فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة" ؟

وحفظك الباري وزين سمائك نجم زاهي

النظرة الثاقبة
08-14-2011, 10:01 PM
السلام عليكم والرحمة
وكل عام وأنتم بخير ..

لو سمحتم أود السؤال عن الفرق بين الكلمات التالية حتى نستطيع استخدامها في الموضع المناسب لها

مالفرق بين امتقاع الوجه ؟
واكفهرار الوجه
وتمعر الوجه ؟
وانقلاب الوجه ؟

جزيتم خيرا

وارفة الظلال
08-15-2011, 11:45 PM
من البارح وانا أبحث لك عن الفائده وإليك يا غاليتي مع خالص شكري ما توصلت له0

.اكفهر:
الرجل عبس والليل اشتد ظلامه و النجم ظهر ضوؤه في شدة الظلمة
المعجم: المعجم الوسيط
2.كفهـر : اكفهرَّ يكفهرّ، اكفهرارًا، فهو مُكْفَهِرّ:
• اكفهرَّ الشَّخصُ
حزن، عبَس وتجهَّم وتغيَّر وجهُه "اكفهرَّ أمام حادث مُفْجع- اكفهرَّ وجهه".
• اكفهرَّ اللَّيلُ: اشتدّ ظلامُه.
• اكفهرَّ السَّحابُ: تلبَّدَ، اسودَّ وتراكم بعضُه على بعض "اكفهرَّتِ السماءُ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر
3.اكفهر - اِكْفَهَرَّ:
[ك ف هـ]. (فعل: سداسي لازم). اِكْفَهَرَّ، يَكْفَهِرُّ،مصدر اِكْفِهْرَارٌ.
1."اِكْفَهَرَّ اللَّيْلُ" : اِشْتَدَّ ظَلامُهُ.
2. "تَغَيَّرَ الطَّقْسُ وَاكْفَهَرَّتِ السَّمَاءُ" : تَجَهَّمَتْ، أظْلَمَتْ، اِسْوَدَّتْ. "اِكْفَهَرَّ الجَوُّ وَتَرَاكَمَ الغَمَامُ" (م. ح. هيكل).
3."اِكْفَهَرَّتْ مَلامِحُ وَجْهِهِ مِنْ شِدَّةِ الغَضَبِ" : عَبَسَتْ.
4."اِكْفَهَرَّ النّجْمُ" : بَدَا ضَوْؤُهُ فِي شِدَّةِ الظُلْمَةِ.
المعجم: الغني
-----------------------------------------------
1.تمعر:
شعره تساقط ويقال تمعر رأسه ولونه أو وجهه تغير وعلته صفرة
المعجم: المعجم الوسيط
-------------------------------------------------------------------------
1.قلب : انْقِلاب:
ج انقلابات (لغير المصدر):
1 - مصدر انقلبَ/ انقلبَ إلى/ انقلبَ على.
2 - تحوُّل الشّيء عن وجهه.
3 - (السياسة) تغيير في نظام الحُكْم واستيلاءٌ عليه بالقوَّة، ويقوم به في العادة بعضُ رجال الجيش "انقلابٌ عَسْكَرِيٌّ/ سياسيٌّ- حركة انقلابيَّة".
• الانقلاب الشِّتويّ: (الجغرافيا) الوقت الذي ترتدّ فيه الشّمسُ من أقصى انحرافها بالنِّسبة إلى الأرض، ويكون في أوّل يوم من أيّام فصل الشِّتاء.
• الانقلاب الصَّيفيّ: (الجغرافيا) الوقت الذي ترتدّ فيه الشَّمسُ من أقصى انحرافها بالنِّسبة إلى الأرض، ويكون في أوّل يوم من أيّام فصل الصَّيف.
المعجم: اللغة العربية المعاصر
2.انقلاب - اِنْقِلابٌ:
جمع: ـات. [ق ل ب]. (مصدر اِنْقَلَبَ).
1."حَدَثَ انْقِلابٌ مُفاجِئٌ في الطَّقْسِ" : حَدَثَ تَغَيُّرٌ في الطَّقْسِ مِنْ حالَةٍ إلى حالَةٍ أُخرَى.
2."وَقَعَ انْقِلابُ السَّيَّارَةِ في مُنْعَطَفِ الطَّريقِ" : أَيْ صارَ أَعْلاَهَا أَسْفَلَها.
3."فَشِلَ الانْقِلابُ العَسْكَرِيُّ" : مُحاوَلَةُ الاسْتيلاَءِ على السُّلْطَةِ بِالقُوَّةِ لِقَلْبِ نِظامِها وَبِأَساليبَ غَيْرِ شَرْعِيَّةٍ وَغَيْرِ دُسْتورِيَّةٍ.
4."دائِرَةُ الانْقِلابِ" (فك): دائِرَةٌ وَهْمِيَّةٌ مُوازِيَةٌ لِخَطِّ الاسْتِواءِ.
5."دائِرَةُ الانْقِلابِ الصَّيْفِي" (فك): مَدارُ السَّرَطانِ.
6."دائِرَةُ الانْقِلابِ الشَّتَوِيِّ" : مَدارُ الجَدْيِ.
المعجم: الغني
--------------------------------------------------------------------
1.امتقع:
الفصيل ما في ضرع أمه شربه أجمع
المعجم: المعجم الوسيط
2.امتقع:
لونه (بالبناء للمجهول) تغير من حزن أو فزع أو مرض
المعجم: المعجم الوسيط
3.مقع : اُمْتُقِعَ يُمْتقع، امتقاعًا، والمفعول مُمتقَع:
• امْتُقِع لونُه وغيرُه
تغيَّر من حُزن أو فَزَع أو مَرَض "امْتُقِع وَجْهُه من آثار الحُمَّى".
المعجم: اللغة العربية المعاصر
4.مقع : امتقعَ يمتقع، امتقاعًا، فهو مُمتقِع:
• امتقع لونُ وجه فلان
تغيّر من حزن أو فزع أو مرض.
المعجم: اللغة العربية المعاصر
5.امتقع - اُمْتُقِعَ:
[م ق ع]. (فعل: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). "اُمْتُقِعَ وَجْهُهُ" : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ مِنْ حُزْنٍ أو خَوْفٍ أو فَزَعٍ، أو مَرَضٍ.
المعجم: الغني
6.امتقع - اِمْتَقَعَ:
[م ق ع]. (فعل: خماسي متعد بحرف). اِمْتَقَعَ، يَمْتَقِعُ، مصدر اِمْتِقَاعٌ. "اِمْتَقَعَ الفَصيلُ مَا فِي ضَرْعِ أُمِّهِ" : شَرِبَهُ كُلَّهُ.
المعجم: الغني0
أتمنى أن أكون قد ساهمت في إثراء ذاكرتك اللغوية أختي الغالية0

النظرة الثاقبة
09-07-2011, 11:41 AM
وارفة الظلال
الله يجزاك النة ياغالية
ماقصرتِ

النظرة الثاقبة
03-12-2012, 11:36 PM
سؤال مامعنى دواليك ؟

يقولون في وسط الكلام ( وهكذ دواليك)
وقرأتها في أحد ابيات المتنبي

دواليك ياسيفها دولةً ** وأمرك خير من يأمرُ

فما معناها ؟

شاعر الرسول
10-04-2012, 11:24 AM
سؤال مامعنى دواليك ؟

يقولون في وسط الكلام ( وهكذ دواليك)
وقرأتها في أحد ابيات المتنبي

دواليك ياسيفها دولةً ** وأمرك خير من يأمرُ

فما معناها ؟
جاء في المعجم الوسيط : دَوَالَيْك أي تداولان اثنان مضافان إلى كاف المخاطب : من المصادرِ المثنَّاة للمبالغة والتكثير : تَدَاوُلٌ بعد تداوُل .
و دَوَالَيْك مُداولة على الأَمرِ .


اشتقت لهذا القاموس ...

عذوب
10-04-2012, 02:54 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذنا الفاضل .. سألتني إحدى الأخوات عن هذا الدعاء :

الله يفتح عليك , والله يفتح لكِ ..

فهل هناك فرق ؟! وما هو ؟!





نعم اشتقنا لهذا المكان والطريقة التي اتفقنا أن نسير عليها في البحث عن كلمات الأشعار المعجمية ..
كان سؤالي بالأعلى يا أستاذ - رفع الله قدرك - ينتظر جوابا فهل تجيبني من فضلك ؟!

شاعر الرسول
10-04-2012, 05:42 PM
آسف جداً أختنا الفاضلة
والإجابة قريبة بإذنه تعالى

شاعر الرسول
10-04-2012, 06:16 PM
نعم اشتقنا لهذا المكان والطريقة التي اتفقنا أن نسير عليها في البحث عن كلمات الأشعار المعجمية ..
كان سؤالي بالأعلى يا أستاذ - رفع الله قدرك - ينتظر جوابا فهل تجيبني من فضلك ؟!

ربما أكون قد أجبتُ عن هذا السؤال من قبل !
ولكن لا بأس سأعيدها مرة أخرى ...
لقد سمعتُ من قبل أن ( فتح الله عليك ) تكون في بوابات الشر
بدليل قول الله تعالى ( فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة ... )
وأن ( فتح الله لك ) تكون في بوابات الخير بدليل قول الله تعالى : ( إنا فتحنا لكَ فتحاً مبينا )
ومما يبدو لي أنه لا بأس من كليهما إذا قرن الدعاء بالخير أو كان في معرض الدعاء بالخير
كقول الأستاذ لطلابه فتح الله عليكم مثلا
وقد ورد في القرآن لهذا شواهد قال تعالى :
{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ }
ومعلوم أن جزاء الإيمان والتقوى لا يكون إلا خيرا
هذا والله أعلى وأعلم

شاعر الرسول
10-19-2012, 12:47 AM
( وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ...)
ماذا نسمي الضمير المنفصل في الآية